आध्यात्म

कैसा है मानव स्वभाव
अमूर्त को
कर देता है मूर्त
ज्ञान से बना दिए शास्त्र
समय को बना दिया घडी
अशरीर की घड़ ली मूर्तियाँ
अपनी सुविधा हेतु
उद्देश्य गलत नहीं
साध्य को पाने
साधन जो चाहिए
किन्तु मान बैठा वो
साधन को साध्य........

(2)

इन्द्रियां पहचानती है
स्थूल को
जो दीख सकता है
सामान्यतः
किन्तु उसे भी नहीं
जाना जा सकता पूर्णतः
एवम सूक्ष्म रूप :
उसे तो जानने और पहचानने की
क्षमता इन्द्रियों को नहीं
अदृश्य को कैसे देखे मानव ?
किन्तु नहीं देख पाना
अस्तित्व का नहीं होना तो नहीं…………

(3)

अधिकांश निर्णय होते हैं हमारे
आधारित मूर्त पर
क्यों ना हम समग्र निर्णय की
प्रणाली को अपनाएं
मूर्त को भी विचार करें
अमूर्त पर भी सोचें
स्थूल को भी जाने
सूक्ष्म को भी मानें
शारीर को भी स्वीकारे
आत्मा के अस्तित्व को भी
अंगीकार करें
जीवन की समग्र एवम् संपूर्ण
स्वीकृति ही तो
आध्यात्म है............

दान.............(Geeta Se)

दिया जाये जो कर्त्तव्य भाव से
उचित समय, उपयुक्त स्थान
पात्र सुपात्र चुनना है
प्रतिफल की नहीं आस है मुझको
दान सात्विक कहलाता है..........

प्रतिफल की आस लिए है
भविष्य की आकांक्षा है
क्लेश होता जिस दान से
वह दान राजसिक कहलाता है ...........

गलत जगह हो वक़्त गलत हो
पात्र कुपात्र हो जिस में
दिया जो बिना समारोह के
तिरस्कार जिसमें हो शामिल
ऐसा दान मित्रों मेरे
दान तामसिक कहलाता है .........


(गीता में तीन प्रकार के दान बताएं हैं (अध्याय १६ श्लोक २०,२१ और २२ ). सात्विक दान अपनाना शुभ है , राजसिक दान हम लोग करते हैं किन्तु क्लेश ही पातें हैं प्रतिदान में. आजकल तामसिक दान का बोलबाला है जो सिवा दुखों और रूहानी गिरावट के कुछ नहीं हासिल कराता.. थोडा सोचें तो हमें तीनो प्रकार के दानों के भेद समझ में आ जायेंगे और हम निसंदेह सात्विक दान की बात को अपनाएंगे.)

Jungle Ka Prajatantra

Hoga jab kabhi jungle men chunav
Jeetega khargosh
Haar jayega sher
Denge kamzor jaanwar
Nirbhik hokar apne apne amulya vote
Hogi naharon, bagheron aaur cheeton ki durgati
Banegi Pradhan mantri chatur-chalak Loumadi,
Lagenge peeche hathiyon ke yeh awara kutte
Bandar karenge ghodon ki sawaari
Mendhak chadh baithenge saanpon ke phanon par
Bandhege choohe ghantiyan billiyon ke galon men
Rah jayenge kuchh idhar udhar bichhde bikhre Sher Baghere
Lenge weh sharanagat abhayaranya men
Ya kiye jayenge kaid chidiyagharon ke pinjaron men
Dekhe jayenge lagate chakkar vyakul se
Ya unhe rakhenge banakar geedad
Circus ke riing-masteron ke hunter....................

(Aam chunav se pahile likhi gayi thi)

Sarvottam Mitra (Best Friend) : Geeta Se-Nayeda

Geeta ka Shlok :

Uddharedatmanatmanam natmanamavasadayet !
atmaiva hytmano bandhuratmaiva ripuratmanah !!6/5!!

Whether one attains elevation or degradation through one's mind depends on oneself only, for the mind can be one's friend or one's foe.

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Manuj kare utthan swayam ka,
Kare varjit adhipatan swayam ka,
Param mitra bane swayam swayam ka,
Param shatru sambhavit swayam ka.

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Geeta Chhatte adhyay ka yah panchvan shlok apne aap men aek puri vidha hai…..hamare mansik aevam bhoutik vikas ka mool mantra ismen nihit hai.
Yah humen apne men jhankne ko prerit karta hai….atam-santulan ka awahan kar raha hai. Aek ukti hai, “Nij par shashan fir anushashan.” Hamara sarvadhik ‘neglected’ pahlu “swa’ hi hota hai. Bahut dafa hum “aham” ko agyanvash “swa” ka prayay samajh baith.te hain aaur khud ko aise raston par bhatka dete hain jahan se loutna mushkil hota hai.

Manushya ka mastisk srijanta ki shakti se sampann hone ke saath hi chanchalta aevan shanshay ke shrap se bhi grasit hai. Aek santulit aaur jagrook mastisk hamara param mitra hota hai aaur iske viparit avastha men hone wala mastisk hamara param shatru sidh hota hai. Swayam ka utthan karne ke saath hum doosron ke prati prem aaur pravah (care) rakh kar hum unke saath vicharon aevam anubhuti ka tadatmya sthapit karte hain jo sahaz roop se unhe mansik shanty pahunchata hai.

Subh Karm -Geeta Se------Nayeda

Shribhagvanuvaca:

Partha naiveha namutra vinastasya vidyate !
na hi kalyanakrtkascid durgatin tata gacchati !! 6:40 !!

The lord of Sri said :

O son pf Pritha, neither here in this world nor in the next is a sincere person defeated. Such a person, my dear friend, is never on the road of misfortune.

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SARAL BHAVANUVAD :


Nahin hota hai patan
Us manuj ka
Jo subh karam karta hai man se
Nash na hota
Us manav ka
Is lok-waas par lok gaman se........

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Charcha Geeta ke chhatven adhyay ke chalisven shlok ki ho rahi hai.

Aek dridhnischayi team apni kamiyon ko samajh tatha sudhaar kar behtar pradarshan karte hue sudh sadhnon se uchhttam udeshyon ko prapt kar leti hai. Parajay aaur dosharopan ke bhay ka nistar hone par team ka pratyek sadasya nirbhay hokar parinaam ki fikr kiye bagair pure josh aaur hosh se karya sampadan men jee-jaan se jut jata hai. Aek jimmedar leader ke liye parinam se adhik mahatvapurna hai karya ki padhati va prakriya, kyonki use purna vishwas hai ki koyi bhi karya sureeti se kiye jane par saflata sunischit hai.

Sarthak hai satkarm ka asafal prayas bhi,
Vyarth hai apkarm ka safal vinyas bhi..........

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Anukaraniya Aacharan........

Dekh badon ka aacharan
Chhote karte bas anusaran
Dekar gurujanon ka udaharan
Kahten hain chhote :
Kiya hum ne to matra anukaran…….

Hota hai kaartvaya badon ka
Karen prastut manak-misal
Unke daindin acharanon se
Prabhavit hai sansaar vishal………...

(Geeta ke Chouthe adhyay ka ikkisavan shlok hai : Yadyadacarati sresthtattadevetaro gyanah ! sa yatpramanam kurute lokastadanuvartate !! arthat ‘whetever a great man does, the world follows. Whatever standards he sets, the world pursues.
Log apne netaon/dharanguruon/adhyapakon/bosses ka anusaran va anukaran karate hain. Log unke acharan, vyavahar va charitra se puri tarah prabhavit hote hain.. Atah yah unka guruttar dayitva aevam param kartavya ban jata hai ki weh sadachari va sachchritra banen. Jo baden hain unpar bhi yah baat lagu hoti hai, kyonki unke sahi-galat ka anusaran chhote karte hain.)

Gyanarjan : By Nayeda

Yadi pipasa ho
Gyanamrit anupaan ki
Karen khoz
Anubhavi-gyani ki
Hokar vinayavanat
Payen sanidhya sudhijan ka
Kar prastut
Saadar jigyasa
Karen prarambh
Srijan ka………


(Geeta ke chouthe adyay ka chhountisava shlok hai : “tadviddhi pranipatena pariprasnena sevaya. ! upadeksyanti te gyanam gyaninastattvadarsinah !!.....
That wisdom can be acquired through humble resignation, significant queries, and by rendering service to the wise who have realized the truth. They in turn will impart wisdom unto you…….Vishay ke gahan adhyayan ke saath aacharan ka vyavharik anubhav hone par hi vyakti shikshak ki aharta prapt kar sakta hai. Aise hi vyakti ko gyani aevam anubhavi mana ja sakta hai gyanarjan ke udeshya se.)